我们常说，品质是产品的生命力，是企业安生立本的根源，而提升企业生命力，应该从源头抓起，根源在于设计。厦门凡迪雅工业设计作为一家集设计与模具、注塑为一体的产业化服务企业，更是深知其中之道。

一个新生事物在社会发展的阶段当中他会出现很多不适应。一个新的东西，就像一个幼芽，他需要浇水，需要修枝。在整个过程当中，一个新的事物在社会中不断碰撞、磨合，既要适合社会，又要有新的发展的理念。它肯定要经过磕磕碰碰，也会走一些弯路。一条路能直达到目标，世界上是没有这回事的，因为世界是充满矛盾的。如果提出一个思想，可以一条直线走到头的话，这个思想绝对没有新东西。社会的机制都能容忍你，那么你绝对不会是新的。你有新东西，肯定就会遇到不适应，遇到矛盾，这是一个必然的规律。也就是说，人类从来就是在摇摆，但是方向不迷失就行了；我们不怕摇摆，但要坚持往前走，认准方向，坚持不懈、力争朝夕地走在社会转型的前列。

设计是文化创意产业的核心，设计是以人类总体文明对工业文化、商业文化和技术文化的修正，也是平衡人类社会可持发展和人类欲望的槓杆。在我国经济转型升级关键时刻，商业黑洞和科技光环的的诱惑会误导我们对“物质文明与精神文明”的谐调！“中华民族复兴之梦”不是13亿人的“物欲”的总合！而是中国富国强兵之梦！不要沉溺于“无病呻吟”、“抖机灵”式的“创新”陷阱之中，要提倡设计之本，以国家急迫需要为重。以“无声的命令、无言的服务”引导人类去创造公平、合理、健康的生活方式，实可谓是春雨润无声，是未来人类社会不被毁灭的良知、智慧与能力！ 工业设计领军人才是培养“中国工业设计主力军”的！要培养出一批批能担当“社会设计师”的责任和素质。

人的思维方式有可能被职业---“存在”决定，但开放的社会、互联网的平台，综合、集成时代己标志了人的思维能力和潛力正在进入了一个新阶段。商业要有话语权；技术也如是；那末设计同样也必须要有！这三棵大树都植根于人类社会之土壤。技术、商业与设计都要从生活中和消费者那儿汲取思路，只是设计不只是为了“功利”，更要为合理、健康、适可而止地潛需求的挖掘。商业、技术、设计三个支点都要围绕一个核心-----“人类的可持续生存”，而设计在三者之中相对更贴近这个核心，然而设计一直处在漂浮的边缘，被社会、也被自身误解。也可能我把设计太理想化了？！难道这不是人类最可贵之处吗？！技术、商业、设计不可迥避地要博奕，但如果设计没有自己主张，那何以立身？人类历史中的弯路、错误己证明了忽视设计的教训。坚守理想、跨界合作、定义并引领“需求”，是设计的操守。设计必须要有这个理想和野心去驾驭＂商业＂这匹烈马，人类才有可持继的未来！而不应安于躺在“商业”怀里被哺育！虽然设计还未长大，目前不得不被商业施舍，但不能总这么低三下四地无骨气，一谈到商业，设计的脊柱就弯了！当下，设计师在“商业”面前还是要低下高傲的头，但＂设计＂从宙斯那儿偷来天火不该从设计师心中熄灭！

中国工业设计人才的培育需要有人默默地耕耘，土壤改良好了，工业设计的根才能深深扎入中国产业的土壤中， 坚持！坚持！坚持才能根深叶茂，开花结果！

比尔盖茨也曾感叹：“现代社拥会有无与伦比的创新精神，而斯坦福大学正处在创新的核心。斯坦福孕育了许许多多的新公司，各行各业的教授，创新的软件和药品。这里的人们对未来充满渴望。可是与此同时，当你去问美国人是否觉得将来会比现在更好，很多人的回答都是否定的，他们觉得在未来，机会越来越少，不平等现象将越来越严重。”体验人类社会中真正的问题，而不只是看到调研得到的“数据”那般。

比尔盖茨也不得不承认：要体验人类社会中真正的问题，而不只是看到调研得到的“数据”。“如果创新仅凭市场驱动，我们都不关注不公正现象，那么我们的重大发明将令世界的两极分化更加严重。无论我们掌握多少科学秘密，都解决不了世界上最棘手的问题，我们只是在玩智力游戏。”

人类进步的每一里程碑都是对自然、对自己认识水平的否定，也是从不同角度、不同层次对祖先、对权威、对功利、对已有的“名”、“利”的否定或重新解释。人类的优点和缺点都是想改造周围的一切，而且已经和正在塑造着第二自然。随着时代频率的加快，越往前走，动量越大，可能遇到的“陷阱”就越多；习俗的惯性、眼前功利的诱惑也就越大。与其让“蛇和苹果”蛊惑，不如学会科学地思考，历史地、系统地、辩证地对自然、对自身进行认识，自觉地从正、反双向反馈来审视已有的成果和观念。

时下，我们的教育往往过多注重专业技巧！而忽略了学生基本人格、基本道德、基本情感的养成，以致于有些学生对生命、对世事愈来愈冷淡、冷漠甚至冷酷。我们要培养学生“面对一丛野菊花而怦然心动的情怀”。这种情怀就是在乎沙滩上每一条小鱼的生命的男孩儿所拥有的情怀。否则，视小鱼如草芥，给鲜花以蹂躏，即使其道德评分或许很高，也失去了人的生命价值。对人的尊重，对宇宙的敬畏，最基本的就是尊重生命的存在，知晓这一世得到生命的不可思议。人不应无端地剥夺生命，即使是非常低级的生命。

一个对外部世界冷漠无情的人，是没有希望的人；一个由许多对生活、对生命无动于衷的人组成的民族，是没有希望的民族。

今天，我们看到的所谓的“国际设计”，实际上都是游学、工作于海外的那些人经自己选择之后带回来的，或是外国学者的“传道”，都打上了主观的烙印，并不能代表其完整的文化，因为“根”和“土壤”是带不到中国来。

引进不是不好，也是一种学习。那应是站在巨人肩膀上，应该看得更远，而我们往往只看脚底下。“它山之石”不去攻“玉”，却在攻“名利”。

在这样一个物欲横流、繁忙的社会里面，一般老百姓如何保持一种对美的敏感，包括对这样一种美的追求的独立性？美是一种判断，一种选择。当世俗特别强调物质的欲望的时刻，美反而变得更加重要。对于美的教育，我想不是说大家都急着跑去美术馆，去听音乐会，而将美落实到最简单的四件事情——食、衣、住、行，这些跟我们生活发生最大关系的时空，它每一天都是美的功课，所以千里迢迢去美术馆看展览，若没有打开自己的心扉其实是没有用的。

必须克服“设计”的世纪病——对于表象和修辞的热爱。必须克服设计中对于“炫耀”的追求、对于视觉和器官感觉的刺激，对于细节的琐碎的描绘——这样一些“疾病”的爱好。 

设计不仅是视觉。甚至不只是语言。她是精神的安静而神秘的中心。她不在修辞中做窝。她只是一个安静的本质，不需要那些“土豪金”来扰乱她。她是单纯的；她是安静的；春雨润无声，有她自己的呼吸。设计是一场静悄悄生存方式革命，而不是修辞练习，更不是游戏人生！ 

设计应是人类的未来不被毁灭，除科学和艺术之外的“良知、智慧和能力”。